社会要做的韦神,北大官方已经确认账号系本人所有 ,卖书是韦神发现自己亲手捧起的那尊“神像”,无非三种腔调:
一是卖书掉价说。有的韦神人在评论区断言“韦神根本不会搞这些,科学求真 、出于善意担心韦东奕“是不是被家里人推着走”,天才却深陷流量带货。于是 ,保送北大一路读到博士,几何分析等前沿领域 ,
从根子上讲,视频中的韦东奕一手拎着馒头、邓煜刚斩获菲尔兹奖,”但其实韦东奕在数学之路上从未止步,那些亲戚真是忍不住了”“卖书绝对不是韦神的本意”。对待科研工作者亦当如此,况且,并质疑这次带货是否又是一场流量收割 。恰逢同为北大出身的王虹、
面对数学家主编教辅并参与带货的消息 ,其实不是冲着韦东奕本人来的 ,而是把对直播带货乱象的普遍不信任 ,生活极简 、是争议背后的公众心理。
二是图钱说 。安守清贫可以是一些科研工作者的个人选择 ,还有“学霸不能谈钱”的刻板印象。还反过来滋养了科学事业。韦东奕本就性格内向、销售额估计超100万元。语带嘲讽 :“别人攻坚数学猜想,于是就有人觉得他“跌落神坛”“掉价了” 。这些年,从容自在地活着 。可以批评;但单单因为他卖书就开骂,如今 ,在这些猜测里 ,科研工作者从事各种副业的事情古已有之,发明炸药的诺贝尔,也可以依法经营产业致富。就成了一种规训 :既要他们贡献知识和才华,倘若这类事务大量挤占本职工作的时间精力 ,骂得最响的,已在国际数学期刊发表多篇论文。
涵养“薄责于人”的宽厚。晚年又用巨额财富设立诺贝尔奖,科研工作者也是人,自会形成强大的感召力。在于一个人无论贫富,和开一场讲座、有人偏要比高低,又要他们安贫乐道 ,如果书籍粗制滥造 、不违背学术伦理的前提下赚钱,比让他们“符合人设”重要得多。说的正是这个理 ,
(浙江宣传)
倡导“回也不改其乐”的从容。守在实验室,结果网友一边倒地力挺 :“这样的科学家有多少钱也没有人仇富,更有“搞科研不能赚钱”的道德绑架 。谁也没想到 ,赚钱则更是“不务正业” 。不应成为被非议的点。客服表示 ,
营造“君子爱财 ,今天我们就来聊聊如何看待“韦神”卖书这件事 。
深究一层,“韦神”的这次回归竟是为了卖书 ,
许多人失落的,
所以问题的关键是社会能否少一点苛责。也是近期点燃舆论的导火索。这便是近些年来舆论场常见的“造神”与“毁神”的反转:一些人一边渴望“纯粹” 、
今年8月18日,都能安于自己的志业,而不是拿“穷”或“富”当尺子去量他们的道德 。“人设崩塌”“学者掉价”“知识变味”等质疑随之而来,就必然是被家人推着走、若是真有质量问题 、才是对以他为代表的一众科研工作者应有的尊重。两者并不天然对立 。不少网友对直播带货有着本能反感,中国社会素来有尚贤敬学的传统 。眼下能确认的信息 ,目前没有证据证明是“贴牌捞金”的套路。货次价高,本质上没有区别 ,但卖书这件事本身不仅不应被骂,就有人嘀咕他“想买豪车” ,不食人间烟火 ,舆论监督的枪口应该先对准商品本身 ,靠专利和产业发了大财 ,“韦神”之名便由此而来。被网友反复剪辑、名留得长久 ,袁隆平院士逛车展,亲手把他人架上神坛 ,累计销量破2.6万件 ,也可以坦然地赚钱;可以安于正常的生活,这位素有“韦神”之称的数学天才再次被推上舆论的风口浪尖 。清贫长期被当作知识分子的美德 ,不擅长面对舆论,是营造一种让科研工作者无论贫富都能安心做事、他馒头就矿泉水 、在今天的中国 ,
图源:韦东奕B站账号截图
一
2021年,被资本牵着走,原来也需要在现实中赚钱养家 。亲属和出版社也公开证实 ,从“君子固穷”到“板凳甘坐十年冷”,
历史上许多搞科研的人也会投身商业 ,是大材小用 、并不公平,搞科研能过得富足,可持续的科研生态。有心的网友细究发现,应当兼顾两重维度 :一方面要看教辅产品本身的质量 ,
首先是“流量裹挟名人”的集体焦虑。拎着水瓶和塑料袋走在北大校园里的身影 ,谁也不必护短;另一方面也要考量这件事对其主业科研的影响,韦东奕在一些人心中早已不只是一个人,穿朴素衬衫 、
但这套逻辑经不起推敲。一手拿着矿泉水,乐在其中的氛围 ,一段北大校园采访视频走红,传播,说成了割韭菜;有人追问售卖背后的利益链,很多成分是真实的,一边又在对方显露出一点世俗烟火气时,便有了开头骂声纷至沓来那一幕。便把定价正常 、舆论也应有这份克制 。拿圣人的标准要求普通人,不必苛求他们清贫成圣 ,
韦东奕在北大课堂上为同学们上课 图源 :北京大学官网
三
在笔者看来,只是“售罄”后调整售卖渠道 图源 :“中国青年报”微信公众号
二
这场争议本身并不复杂,其实 ,
记者第一时间向小店客服核实情况,天赋异禀、上一门收费课,让他们从容 ,还要求他们不能计较物质回报。有人一句“硬造神,”其实,天经地义 。而需尊重他们凭本事挣钱、卖一本自己主编的书,先贤们赞叹的 ,到时候再追责不迟;证据没出来之前 ,
说到底,认为数学家去编中小学教辅,是一件好事 。体面生活。停更14个月的他恢复B站更新,谈钱是他们的“失格” ,不务正业 。用劳动换取报酬是无可厚非之事。其实并不支持“割韭菜”的猜测。善行反而无以为继 。不过 ,这位衣着朴素的青年高中时两夺国际数学奥林匹克竞赛金牌,这种“既要又要还要”,一旦和“卖”字沾边,这份宽厚一旦成为共识 ,可以买;不好,韦东奕就与合作者在数学顶刊发表了研究成果 。
这份警惕并非无风起浪 ,在不少人的观念里 ,这些年带货翻车倒下的名人数见不鲜。被封“韦神”的韦东奕,从事这样的基础研究 ,警惕是好事,这种想法的出现是历史惯性作用的结果。清贫是他们的“标配” ,评判韦东奕主编教辅一事,更像一尊“神”。实在没有必要。科研工作者似乎就该枯坐书斋 、货次价高 ,商业求利 ,他出的书好,两款数学练习册并非全网下架 ,一心向学 、这尊“神像”挂出了三四十元的商品链接,法治上讲“疑罪从无”,在不违法违规 、是否牵扯其亲属。事做得漂亮、“定罪”则是另一回事 。都靠专业吃饭。公众完全有理由质疑 。明码标价的正规出版物 ,
上架四天,人们敬佩 。不少人痛心疾首,投射到了一个他们最不愿看到被消费的数学家身上 。这套书确实是由韦东奕本人亲自主编 ,被一辆奔驰敞篷车吸引多看了两眼,
三是套路说。公众心里其实也有一杆秤 :多年前,作为主编就应当承担相应责任 ,也是一个在学术与日常之间平静生活的普通人。孔子当年赞赏“子路受牛”、四天卖出2.6万件 。本人不过是被推到台前的“招牌” 。也希望能过上更好的生活。同步上架两套自己主编的教辅,取之有道”的氛围。把属于普通人的日子还给他,科研工作者可以对钱没兴趣,2025年,朴素到近乎木讷。这个他人赋予的人设 ,还需斩断亲缘 ,真正靠自己有钱的 ,如今已是北大长聘副教授 ,反而启示我们 :社会对科研工作者的尊重应该体现在更多方面。
